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(25-24)《天法密意藏甚深耳传极乐净土修持短轨》字幕版

时间:2018-04-20    作者:释仁清   来源:法师博客   点击:

                                             
       【生彼亲见弥陀颜】生彼就是生到西方极乐世界。亲见弥陀颜就是亲自面见阿弥陀佛本尊,在这里为什么这样发愿?我们大家知道往生西方极乐世界有下品,中品和上品的不同,根据经典的描述只有中上品阿弥陀佛迎接。到了中下品,或是化佛或是观世音菩萨来迎接。
 
       如果说我们一舍报马上就生到西方极乐世界。而且是马上就能亲见阿弥陀佛尊颜的话,说明我们是上品,这里是很美好的祈愿。很多的仪轨里面含摄了很多甚深的法理。如果我们去了当时见不到阿弥陀佛说明你的品位不高。
 
        【我今如是发愿已 十方诸佛及菩萨 加持令无碍成就】意思是我已发愿了,信愿行具足了。后面一句话也是咒语,“碟呀塔”这个碟呀塔有的翻译成怛至他,有的翻译成怛你呀他,汉语的意思是即说咒曰那个意思,是即说咒曰下面才是咒语,“边杂之呀 阿哇柏达那耶梭哈”,这个咒语的意思呢?对上边的愿和功德作一个深深的印定。
 
           碟呀塔 边杂之呀 阿哇柏达那耶梭哈;意思是我发这个愿,和我修行的功德,和智慧需要坚固增长不退,我这个愿是清净无比的,一定和佛菩萨的愿相融无二,就是这个意思。咒语有很多种功德,在这里他只要体现了刚才说的,我前面修行的功德,我前面发愿过的观想一定坚固不退,一定要增长清净无染。后面呢就算是一个回向了,这个回向有很多的传承上,把它单独摘出来一起,仪轨上有了。
 
        【诸佛菩萨祈怙念 资粮圆满我随喜 三世所积诸善业 悉以供养三宝尊 愿诸佛法普传扬 善业回向有情众 愿诸众生悉成佛 集聚一切诸善根 唯愿自心得成熟 二障清净资粮圆】二障就是说的所知障和烦恼障,是障碍了脱和成佛的两种最重要的障碍。
 
        【愿我此生登十地】登十地就相当于成佛了。因为佛菩萨十地以上还有一个等觉,等觉以上呢,还有一个妙觉,妙觉实际上就是佛。那么等觉呢相当于候补佛,实际上根据《大方广佛华严经》的十地的原理,到了十地菩萨最后那一刹那,实际上功德和智慧与佛就无二无别了。登十地相当于最终圆满佛果了。
 
         【一旦命终愿即能】不管什么时候我命终的时候马上就能够往生极乐净国中。【生已莲花开放时】就是到了那里莲花就开放了。【即以彼身愿成佛】那边那个身是一个报身,这个不再展开了。【证菩提果尽未来 愿以化身度有情】度凡夫需要化身,报身、凡夫是看不到的,那么法身呢凡夫更是看不到了。
 
        后面一句话是一个解释,“萨玛亚佳佳佳”是印度话三昧耶的意思,三昧耶呢就是有一种誓言的约束意图的,意思是什么呢,受了这个法以后要增长信心,一定要按着这个做,相当于你在佛菩萨面前发了愿,一定好好修持,像我们的三皈依一样。
 
        像我们的五戒受戒的时候,不杀生也是一种誓言,萨玛亚佳佳佳也是一种誓言,也只有坚守誓言,严持戒律,精进修持,菩提增上,功德增上业障才能消除,这个成就才能快速,就是这个意思,佳佳佳这个意思呢?我的师父说:这个佳佳佳类似有点不具根基的人没有必要告诉他,不是佛菩萨吝法,是所有的法都是对应所有的根机而来的。
 
       不是具有根基的人,没有大福报的人,不必要告诉他。为什么?他如果不具备根基没有福报他要是诽谤的话那罪过大了,是不是这个意思?这个在菩萨戒律上讲的有对正法的传扬,掌握一些什么火候,这个有这个要求,就是要经过传承的而且要遵守这个观想,要不然就把这个法搞乱了。
 
         如果没有传承你去随便修,刚才讲到了没有传承如果你不遵守这个规则你随便更改,就不是佛的传承了。所以呢这是一个传承式的加持派的仪轨,括弧里面此属于加持派的仪轨,行者应该得到传承讲解后行持,才能如法,成就快速。
 
        为什么这样解释呢?就是说如果你有缘得到这个仪轨了,没有通过我们今天这种讲解传受和传承,去修持可以吧,也是可以的,但是效果远不如我们有了传承以后再去修持。后面一句话,上述仪轨乃明究多杰祖古十三岁时,鸡年七月初一日,由阿弥陀佛亲授,愿增善乐,望吉祥。(未完待续)


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