众生为何轮转20-4_仁清法师弘法网站
法师文章
弘法讲义
仁清法语
学佛问答
新书推荐
经典著作
戒律疏义
现观庄严
五部大论
密海探宝
 
弘法讲义 当前位置:首页 > 文章 > 法师文章 > 弘法讲义 >

众生为何轮转20-4

时间:2018-07-25    作者:释仁清   来源:仁清法师   点击:
        我们可能还不太清楚,那么就结合格鲁派的讲解,格鲁派引用了无著菩萨和世亲菩萨他们的说法,说这个无明就是邪解未解之心,我们通俗一点讲无明就是智慧不开显,智慧不开显他表现在两个方面:第一个方面是邪解;还有一个是未解的心;就是被蒙蔽的那一种智慧,也叫智慧不开显;邪解就是对一切法、一切事的不正确理解,这个能知道吧!对一切法、一切事的不正确理解,未解是不知,一种是不正确,一种是不明了,这个能知道吧!
        如果说突然间有一个东西,外国的突然间,有一个东西我们没见过,这个东西送给你啦,你根本不知道它是个什么东西,那叫未解之心。未解的不懂,如果说突然间有一个水果放到你这儿了,你非把它叫做西瓜,这是橘子你非把它叫做西瓜那叫邪解,解错了理解错了,这是小层含义。而大层含义的是什么意思呢?是这个上升到佛教的究竟理念上了,是对万法自性空没有正确理解的智慧,佛法讲万法皆空,可是我们对万法皆空不懂,那就是无明,这个能懂吧,所以这里面呢,又分为两类:第一类是业果,对于业果的无明;第二类是对于真实义的无明。
        业果的无明和真实义的无明两种。无明它分为:邪解和未解的没开发智慧,我们详细一点的说真实义的无明,这样就能够帮助我们理解,我们讲解无明的真实用途在哪里,业果的无明是什么?就是对业、对因缘果报他这个真实的含义和规则不能明了。因缘果报就是不懂“善有善报,恶有恶报”。我们很多世间人,大部分都不懂“善有善报,恶有恶报”是不是这个道理!就是不懂因果,不懂因缘果报这个规则。
        前几天在曹县一个居士把他父母拉到讲经现场,到讲经现场讲完经以后呢,这个居士就非常痛苦的说:他爸爸不信因果,让我给他讲讲因果。我说因果这个词它是佛教的一个名词,内容包含的非常多。不信因果从哪里讲起呢,从我们简单的事相上讲起。我就问他父亲:“你是干什么工作的”?”我是种地的”。我说:“你为什么种地”?“不种地吃什么”?好了!我说:“这就叫因果!不种地吃什么,这是不是叫因果啊”!但是他种了一辈子地了,他就不懂这个道理,假如说你不知道秋天能够收获,春天你为什么耕种?夏天为什么除草?为什么啊?收获!当人家去种的时候你也沉不住气了,再不种就过季节了,过季节你种上就白种了,那个季节就是一种因果。你违背了自然法则也是一种违背因果,违背了因果就会受违背因果的果报,就没有收获。人家种地的时候他也去种地,为什么?他知道秋天人家收的时候他也收,是不是这个意思。
种了一辈子地了,他不知道种地能够有收获。我问他你是干什么工作的,种地的,你为什么种地?不种地吃什么?我说你早就知道因果啊!为什么不懂因果呢!所以因果这个词啊,你不把它关照到我们日常生活当中,似乎是这个因果远在印度是吧!远在印度我们临邑用不着,临邑用不着为什么冬天穿棉袄呢!夏天为什么买风扇,这就是因果!
        因果实际上我们通俗一点讲的就是因缘果报。就是因为所以,因为天冷了所以穿棉袄;因为天热了所以扇风扇;因为饿了吃饭渴了喝水;这就叫因缘果报。因为所以,因为所以,因为所以,起作用不起作用呢?冬天穿上棉袄了起作用,暖和了,为什么?这个果相应你的因了,就这么简单。所以很多、很多世间人对因果,特别是对“善有善报,恶有恶报”的因果也不明白,这就是无明的一种。这叫业果无明,业果的无明。(未完待续)
  更多请搜“仁清法师”


本站资料 欢迎转载 功德无量 网站管理:智慧海 联系电话:13602603540 邮箱:renqingfashi@163.com
粤ICP备12049036